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儒學轉型與文化新命--以康有為、章太炎為中心（1898-1927）指定好物

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內容簡介: 博客來 新文化運動中的反孔批儒思潮是近百年學術界最為聚訟紛紜的問題之一。

《儒教轉型與文化新命--以康有為、章太炎為中心（1898-1927）》從戊戌以降儒教自身新生轉進的歷史視角觀察新文化反孔批儒思潮的興起與展開，基於全新的材料及問題意識，重建了儒教傳統的轉型與新文化形成之間的歷史關聯。康有為、章太炎分別是近代孔教運動的領導者和批儒思潮的發動人。

他們彼此間、他們與新文化人的思想對話揭示出反孔批儒的多層次歷史動力。明治日本將儒學忠孝倫理納入”國體論博客來網路書店”，並從台灣開始侵占中國；受此觸動，近代儒教形成了批判性的自我認知，新文化批儒有持續的跨文化背景。

面臨基督教的挑戰，儒教正信與異端之爭急劇裂變，內部的廢淫、排異使新文化的反孔教擁有了來自傳統的知識支撐。

孔教曾經是帝博客來網路書局制社會國家意識形態，它試圖迎接近代國民思潮進行制度建設，但卻在民初政治紛爭中被新文化人視作奴隸的道德，而沒有跨越其現代轉型的最大屏障。隨着1920年代知識話語的代際轉換，戊戌前后為人津津樂道的康有為孔教思想逐漸隱沒。

彭春凌，1981年生，重慶市人，1999-2011年在北京大學中文系學習，先后獲得文學學士、碩士、博士學位。2009-2010年在東京大學東洋文化研究所做訪問研究。2011年7月至今任中國社會科學院近代史研究所助理研究員。已在《歷史研究》、《近代史研究》、《北京大學學報》等刊物上發表論文。

博客來書店

• 作者： 彭春凌
• 出版社：北京大學出版社
• 出版日期：2014/03/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

日本賞櫻不稀奇 芝櫻紫藤花成新景點

（中央社記者陳葦庭台北16日電）日本櫻花季即將登場，不過，除了粉嫩的櫻花，足利市的芝櫻公園也瀰漫滿滿春意，還曾被CNN評為世上十大夢幻景點。

還在盯著櫻花前線，就怕飛到日本錯過花期？春暖花開的日本，除了嬌嫩的櫻花，芝櫻也是近年來最夯的話題之一。芝櫻花瓣類似櫻花，是一種像是草坪般，覆蓋地面叢生的花，顏色比櫻花更多樣。

足利市市貝町的芝櫻祭將在4月9日登場，一直持續到5月8日。

足利花卉公園曾被CNN評選為世界上十個夢幻旅行景點之一，公園面積有8公頃，其中芝櫻的種植面積約有2.4公頃，堪稱日本本州最大，紅、白、粉、紫等約25萬株的芝櫻綻放，宛如彩色地毯般。

除了芝櫻之外，紫藤花更是足利花卉公園必賞美景，擁有超過1000平方公尺面積，樹齡超過150年，漫步在白藤花、紫藤花和黃藤花等不同的藤樹下，又是另一種浪漫，4月16到5月22日的大藤祭點燈更被列為日本夜景遺產。

當地今年也與JR東日本合作，想賞芝櫻可到JR宇都宮站搭乘接駁巴士，每人4000日圓（約新台幣1200元），除了往返芝櫻公園，還可採草莓、品嘗芝櫻便當，另外還可獲得芝櫻苗1株。1050316

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/日本賞櫻不稀奇-芝櫻紫藤花成新景點-030852660.html

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